恻隐之心仁之端也的意(yì)思10字,恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的意思是啥是(shì)“恻隐之心,仁之端(duān)也”的意(yì)思是同情心是仁的(de)开端(duān),羞(xiū)耻心是义的(de)开(kāi)端的。
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恻隐之心仁(rén)之端也(yě)的意思10字(zì),恻隐之心仁之端(duān)也的(de)意思(sī)是啥(shá)
“恻隐(yǐn)之心(xīn),仁(rén)之端也”的意(yì)思(sī)是同情(qíng)心是仁(rén)的开端,羞耻心是(shì)义(yì)的开(kāi)端(duān)。
出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。
“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟子四心说(shuō)的内容,孟(mèng)子(zi)认(rèn)为人性本善,人皆有不忍人之心(xīn),“不(bù)忍人之心”包括(kuò)四个方面(miàn),包括恻隐之心(xīn)、羞恶(è)之(zhī)心(xīn)、辞让之心(xīn)、是(shì)非之心。
原文:恻隐之心,仁(rén)之端(duān)也(yě);
羞恶之心,义之端也(yě);
辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。
人之有是四端(duān)也,犹其(qí)有(yǒu)四(sì)体也。
有是四(sì)端而自(zì)谓不(bù)能者,自贼者也(yě);
谓其君不能者,贼其君(jūn)者也。
凡有四端于我者,知(zhī)皆扩而充之矣。
若(ruò)火之(zhī)始(shǐ)然(rán),泉之始达。
苟能充(chōng) 之,足以保四海;
苟不充之,不足以(yǐ)事父(fù)母。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心之非,民为贵社(shè)稷次之君为(wèi)轻)和政(zhèng)治行动,成书大(dà)约在战国中期,属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论,主张德治(zhì)。
南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
恻隐之心,仁之端(duān)也这句的意思
“恻隐之心(xīn),仁之(zhī)端也”的意思是:同情心(xīn)就(jiù)是仁(rén)的开(kāi)端。
“恻隐之(zhī)心,仁之端也”出自《孟子(zi)》,在孟子的哲学里(lǐ),人性本善且拥有(yǒu)四种(zhǒng)天生(shēng)就有的(de)本心,即(jí)恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心、是非之心(xīn)。
这“四心”就是“仁义(yì)礼智” 这四种道启裂德范畴的发端。
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人(rén)皆(jiē)有不(bù)忍(rěn)人之心(xīn)
孟(mèng)子 〔先秦〕
孟子曰(yuē):“人(rén)皆有(yǒu)不忍(rěn)人之心(xīn北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?)。
先(xiān)王有(yǒu)不忍人之心,斯有不忍人之(zhī)政矣。
以不忍(rěn)人之(zhī)心,行(xíng)不(bù)忍(rěn)人之政,治(zhì)天下可运之掌上。
所以谓人皆有(yǒu)不忍人(rén)之心者(zhě),今人乍见孺(rú)子将入于井,皆有(yǒu)怵惕(tì)恻(cè)隐之心;非所以内交(jiāo)于(yú)孺子之(zhī)父母也,非所以要誉于乡 党(dǎng)朋友也,非恶其声而(ér)然也(yě)。
由是(shì)观之,无恻隐之心,非人(rén)也(yě);无羞恶之心,非人也;无辞让之(zhī)心,非人(rén)也(yě);无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之(zhī)端(duān)也;辞让之(zhī)心,礼之端也;是非之心,智陵旁并之端也(yě)。
人(rén)之有是四端也(yě),犹尺迹(jì)其有四体(tǐ)也。
有是四端而自谓不能者,自贼者也(yě);谓其君不能(néng)者,贼其君者也(yě)。
凡(fán)有四端(duān)于我者,知皆扩(kuò)而(ér)充之矣,若火(huǒ)之始然,泉之(zhī)始(shǐ)达。
苟能充之,足(zú)以保四海;苟不充之,不足以事父母。
”
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了