登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加值此之际是什么意思春节，值此 之际长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句(jù)式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺值此之际是什么意思春节，值此 之际(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，值此之际是什么意思春节，值此 之际（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文(wén)章的特色(sè)。

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