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  登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理,登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自:《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī):登(dēng)到高处招(zhāo)手,手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长,可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

  关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ),登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理,登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式,登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū),登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式,登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远是什(shén)么意思等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

  出自:《劝学》先秦·荀子(zi)

  意(yì)思:登到高处招(zhāo)手,手臂并没(méi)有加长,可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见。

  节选(xuǎn):吾尝(cháng)终日(rì)而思矣,不如须臾之所学(xué)也(yě);

  吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ),不(bù)如登高之博见也。

  登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远;

  顺风而(ér)呼,声非(fēi)加疾也,而闻者彰。

  假舆马者(zhě),非利足也(yě),而致千(qiān)里;

  假舟楫者,非(fēi)能水也,而绝江河。

  君子(zi)生非异也,善假于物也。

  翻(fān)译(yì):我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥(míng)思(sī)苦想,(却)比不上片刻学到的知识(shí)(收获(huò)大);

  我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng),(却)不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎ夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说ng)。

  登(dēng)到高处招手,手臂并没有加长,可是远处(chù)的人却能看见;

  顺着风(fēng)喊,声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大,可是听的人(rén)却能(néng)听得很清(qīng)楚。

  借助车(chē)马的人,并不(bù)是脚走得(dé)快,却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外(wài),借(jiè)助舟船的人,并不(bù)善于(yú)游泳,却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

  君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了。

扩(kuò)展资料

  背景:战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

  孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想,而荀子却认为:人力夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说能征服自然,应该(gāi)利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

  他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要代表人物(wù)。

  赏析(xī):本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点,从学(xué)习的意义、作用、态度等方面(miàn),有条理、有层次地加以阐述(shù)。

  大量运用比(bǐ夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)喻来说明道理,是这篇文章(zhāng)的特色。

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