仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的(de)。

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仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是(shì)一(yī)种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的(de)思想发(fā)展而(ér)来的。

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