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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家经典(diǎn)之(zhī)一，是一(yī)部以记言为(wèi)主的语(yǔ)录体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛(tán)讲学(xué)时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要(yào)记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之(zhī)语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思(sī)想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独(dú)立又紧密(mì)相依的(de)范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的(de)全(quán)体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思(sī)想的第一(yī)手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推(tuī)行洋务运(yùn)动，废除(chú)科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施奉行(xíng)的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè4斤是多少克，0.4斤是多少克)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核心(xīn)学说儒家的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古(gǔ)文化之大成(chéng)，在世(shì)时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者之(zhī)一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地区有深远(yuǎn)的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区(qū)又被称(chēng)为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是什(shén)么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干吗(ma)要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确(què)实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体中发光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来(lái)，也(yě)不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落(luò)，它(tā)还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干吗(ma)还(hái)要(yào)担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然(rán)而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要(yào)了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里(lǐ)为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根(gēn)本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而(ér)追求(qiú)次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 4斤是多少克，0.4斤是多少克

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或(huò)回(huí)避。

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