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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观(guān)察(chá)和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发(fā)行证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他(tā)作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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